Бить или любить

Василий Тресков
Учить любить или бить - вот в чем вопрос?
Когда мой сын Родька стал путать Пушкина с Карлом Марксом, балет со стриптизом, а Льва Толстого и вовсе обозвал запасным нападающим «Зенита», то я убедился, что гуманитарная катастрофа реально угрожает человечеству. Я всерьез обеспокоился культурным развитием своего чада, ограниченного рамками ЕГЭ. Необходимо было спасать его кругозор за свой счет. Но вместо культурных частных занятий мне везде предлагали курсы по повышению сексуальной ориентации и спортсекции по  мастерству мордобоя.
В одной секции учили  как грамотно бить прохожих на улице, в другой - «вырубать с первого удара», а в третьей -  пробуждать звериные инстинкты, чтобы пугать «бандитов» в темном переулке. А вот, где научить читать Евгения Онегина  в подлинном оригинале, а не в театральной модернизации, где в центре внимания неразделенная мужская любовь Онегина к Ленскому –не нашел. Обидно было и за образ Татьяны в театральной интерпретации, где она представлена блудливой «девкой по вызову» для богатых женихов, пока Онегин и Ленский  бьют друг друга на дуэли по правилам  смешанных единоборств. От такой культуры невольно хотелось  метать ножи, пулять  из арбалетов  и травматических пистолетов. Благо, что услуг по обучению этим видам искусства рукопашного боя было, хоть, отбавляй.
Казалось, кругом свирепствовали  монстры и саблезубые тигры, и выйти на улицу все равно, что отправиться охотиться на динозавров.
Но, и дома из телевизора в меня  стреляли пулеметом телесериалы, начиненные "мордобоем", сексухой и чернухой. По специальным каналам   круглосуточно показывали  как здоровые мужики, от избытка адреналина,  мутузили друг друга в клетке, под одобрительные комментарии клеточных  обозревателей, знатоков по выбиванию челюстей и ломке позвоночников.
-Очень красиво  дал ему коленом в живот, очень грамотно перекрыл кислород, и сломал левую руку. Но надо было бы удушить его еще в первом раунде…,- блистали они своей эрудицией.
Прочитав пару стихов Пушкина, как молитву, пошел в школу, где учился Родька. Недавно он пришел оттуда с переломанной рукой. Это на перемене  его одноклассники на нем отработали полученные знания в секции «бей наповал». Меня встретил классный руководитель Эдуард Бронебойтович в бронежилете и с травматическим  пистолетом на поясе.
-Отстали вы от жизни, папаша,- сказал он. - Вы, что не знаете, что в нашем крутом мире происходит обратная эволюция из человека в обезьяну на новом витке виртуального сознания с помощью интернет технологий. Идет естественный отбор в конкурентной среде. Выживет сильнейший примат, и тогда начнется новый виток цивилизации, как, вот , в ряде соседних стран, где происходит замена ослабевших особей с притоком свежей крови из Африки и стран ближнего Востока.
…Над моим ухом пролетели две стрелы, просвистели две резиновые пули. Одна из них, отскочив от бронежилета учителя по воспитанию, врезалась в мой ботинок. Рядом взорвался "коктейль молотова», любимый напиток социально активной молодежи.
-Мне пора на урок, а то детишки перестреляют друг друга, у нас сегодня тема, как ограбить банк, приумножить сбережения, и вырвать свой кусок айфона в жизненной борьбе, - сказал Эдуард Бронебойтович, взводя курок пистолета.
С молодым поколением вернуться в каменный век с компьютерными достопримечательностями мне не хотелось. Решил спасать культурное наследие собственными силами. Задумал создать гуманитарную зону образования , чтобы сын не превратился в муатая или питекантропа с айфоном под мышками.
Вместе со своим другом детства Павлом, непризнанным поэтом, который свой  непризнанный поэтический дар воплотил в  поэтизацию эстетического айкидо, самозащите без мордобоя,  где в каждом движении он ощущал поэтическую энергетику. Он был непреклонен в своем мнении, что добро надо уметь защищать, но  без грубостей и шума. Должна быть поэзия, где «слова, как колющая сталь «, - говорил он  устами Александра Блока.
Посовещавшись с ним, мы открыли частную школу поэтических единоборств. Каждый прием, сопровождался стихами из  шедевров мировой поэзии. Таким образом, в программу вошло: изучение истории боевой славы, теория искусств и прикладных приемов айкидо в поэтическо-художественном стиле. Также значилась забытая всеми азбука вежливости, со словами: «извините» и «пожалуйста», включены в спецкурс доброты  и библейские заповеди, с главным смыслом: «относись к ближнему, как к самому себе». А на хамство отвечать незатейливо вежливо, мол, извините, не курю, а пою и читаю стихи.
Среди учеников поначалу были мой сын и его подруга Вика. Поэт и сансэй Пашка тренировал болевые рычаги , а я, забросив свой консервно-баночный бизнес, разучивал с учениками стихи классиков литературы, основы живописи и философии, благо библиотека у меня была богатая, которая досталась мне по наследству от деда, профессора филологии, с подлинниками книжных шедевров. Это не, то, что электронные версии Шекспира в планшетах.
У сына человеческое начало стало проявляться на глазах. Теперь он отличал катарсис от каратэ, и своей девушке дарил цветы и стихи серебряного века, а не занимался с ней «лайтсексом» на переходах в метро. Когда же он нарвался на группу  фанатов , которые решили реализовать на нем новые технологии ударной техники, то  он виртуозно отразил нападения  изящными блоками и заломами , громко декламируя при этом  стихи классиков, вместо нецензурной брани. И все «слова, как колющая сталь» впивались в души нападавших. Он им рассказал,  словами Лермонтова «про Терек, который дик и злобен»,  и про то, что все,  как говорил Сергей Есенин  «пройдет, как с белых яблонь дым». Напомнил им и о  Валерии Брюсове, которого они не знали, о том, что «единое счастье – работа, в полях, за станком, за столом…»
Хулиганы отрыли рты от удивления, и, соблюдая дистанцию, запрятав ножи, просили еще раз повторить стихи Лермонтова, Брюсова и Есенина. Затем потребовали дать адрес такой школы поэтических единоборств.
Вскоре среди частных школ с углубленным изучением иностранных языков, математики, бизнеса - достойную нишу заняла наша  школа с предметным изучением вечного  шекспировского вопроса «бить или любить» в пользу человеколюбия. Занятия смешанных единоборств заменили уроками бальных танцев, под девизом: «Гуманитарное возрождение на смену гуманитарной катастрофы».



Василий Тресков
Учить любить или бить - вот в чем вопрос?
Когда мой сын Родька стал путать Пушкина с Карлом Марксом, балет со стриптизом, а Льва Толстого и вовсе обозвал запасным нападающим «Зенита», то я убедился, что гуманитарная катастрофа реально угрожает человечеству. Я всерьез обеспокоился культурным развитием своего чада, ограниченного рамками ЕГЭ. Необходимо было спасать его кругозор за свой счет. Но вместо культурных частных занятий мне везде предлагали курсы по повышению сексуальной ориентации и спортсекции по  мастерству мордобоя.
В одной секции учили,  как грамотно бить прохожих на улице, в другой «вырубать с первого удара», а в третьей -  пробуждать звериные инстинкты, чтобы пугать «бандитов» в темном переулке. А вот, где научить читать Евгения Онегина  в подлинном оригинале, а не в театральной модернизации, где в центре внимания неразделенная мужская любовь Онегина к Ленскому –не нашел. Обидно было и за образ Татьяны в театральной интерпретации, где она представлена блудливой «девкой по вызову» для богатых женихов, пока Онегин и Ленский  бьют друг друга на дуэли по правилам  смешанных единоборств. От такой культуры невольно хотелось  метать ножи, пулять  из арбалетов  и травматических пистолетов. Благо, что услуг по обучению этим видам искусства рукопашного боя, было, хоть, отбавляй.
Казалось, кругом свирепствовали  монстры и саблезубые тигры, и выйти на улицу все равно, что отправиться охотиться на динозавров.
Но, и дома из телевизора в вас  стреляли пулеметом телесериалы, начиненные ломкой костей, сексухой и чернухой. По специальным каналам   показывали  как здоровые мужики, от избытка адреналина,  мутузили друг друга в клетке, под одобрительные комментарии клеточных  обозревателей, знатоков по выбиванию челюстей и ломке позвоночников.
-Очень красиво  дал ему коленом в живот, очень грамотно перекрыл кислород, и сломал левую руку. Но надо было бы удушить его еще в первом раунде…,- блистали они своей эрудицией.
Прочитав пару стихов Пушкина, как молитву, пошел в школу, где учился Родька. Недавно он пришел оттуда с переломанной рукой. Это на перемене  его одноклассники на нем отработали полученные знания в секции «бей наповал». Меня встретил классный руководитель Эдуард Бронебойтович в бронежилете и с травматическим  пистолетом на поясе.
-Отстали вы от жизни, папаша,- сказал он. - Вы, что не знаете, что в нашем крутом мире происходит обратная эволюция из человека в обезьяну на новом витке виртуального сознания с помощью интернет технологий. Идет естественный отбор в конкурентной среде. Выживет сильнейший примат, и тогда начнется новый виток цивилизации, как, вот , в ряде соседних стран, где происходит замена ослабевших особей с притоком свежей крови из Африки и стран ближнего Востока.
…Над моим ухом пролетели две стрелы, просвистели две резиновые пули. Одна из них, отскочив от бронежилета учителя по воспитанию, врезалась в мой ботинок. Рядом взорвался коктейль» Молотова», любимый напиток социально активной молодежи.
-Мне пора на урок, а то детишки перестреляют друг друга, у нас сегодня тема, как ограбить банк, приумножить сбережения, и вырвать свой
кусок айфона в жизненной борьбе, - сказал Эдуард Бронебойтович, взводя курок пистолета.
С молодым поколением вернуться в каменный век с компьютерными достопримечательностями мне не хотелось. Решил спасать культурное наследие собственными силами. Задумал создать гуманитарную зону образования , чтобы сын не превратился в муатая или питекантропа с айфоном под мышками.
Вместе со своим другом детства Павлом, непризнанным поэтом, который свой  непризнанный поэтический дар воплотил в  поэтизацию эстетического айкидо, самозащите без мордобоя,  где в каждом движении, он ощущал поэтическую энергетику. Он был непреклонен в своем мнении, что добро надо уметь защищать, но  без грубостей и шума. Должна быть поэзия «слова, как колющая сталь «, - говорил он  устами Александра Блока.
Посовещавшись с ним, мы открыли частную школу поэтических единоборств. Каждый прием, сопровождался стихами из  шедевров мировой поэзии. Таким образом, в программу вошло: изучение истории боевой славы, теория искусств и прикладных приемов айкидо в поэтическо-художественном стиле. Также значилась забытая всеми азбука вежливости, со словами: «извините» и «пожалуйста», включены в спецкурс доброты  и библейские заповеди, с главным смыслом: «относись к ближнему как самому себе». А на хамство отвечать незатейливо вежливо, мол, извините, не курю, а пою и читаю стихи.
Среди учеников поначалу были мой сын и его подруга Вика. Поэт и сансэй Пашка тренировал болевые рычаги , а я, забросив свой консервно-баночный бизнес, разучивал с учениками стихи классиков литературы, основы живописи и философии, благо библиотека у меня была богатая, которая досталась мне по наследству от деда, профессора филологии, с подлинниками книжных шедевров. Это не, то, что электронные версии Шекспира в планшетах.
У сына человеческое начало стало проявляться на глазах. Теперь он отличал катарсис от каратэ, и своей девушке дарил цветы и стихи серебряного века, а не занимался с ней «лайтсексом» на переходах в метро. Когда же он нарвался на группу  фанатов , которые решили реализовать на нем новые технологии ударной техники, то  он виртуозно отразил нападения  изящными блоками и заломами нервных точек, громко декламируя при этом  стихи классиков, вместо нецензурной брани. И все «слова, как колющая сталь» впивались в души нападавших. Он им рассказал,  словами Лермонтова «про Терек, который дик и злобен»,  и про то, что все,  как говорил Сергей Есенин  «пройдет, как с белых яблонь дым». Напомнил им и о  Валерии Брюсове, которого они не знали, о том, что «единое счастье – работа, в полях, за станком, за столом…»
Хулиганы отрыли рты от удивления, и, соблюдая дистанцию, запрятав ножи, просили еще раз повторить стихи Лермонтова, Брюсова и Есенина. Затем потребовали дать адрес такой школы поэтических единоборств.
Вскоре среди частных школ с углубленным изучением иностранных языков, математики, бизнеса - достойную нишу заняла наша  школа с предметным изучением вечного  шекспировского вопроса «бить или любить» в пользу человеколюбия. Занятия смешанных единоборств заменили уроками бальных танцев, под девизом: «Гуманитарное возрождение на смену гуманитарной катастрофы».