В Армянской апостольской церкви опровергли утверждения об отсутствии устава

В последние годы вокруг Армянской апостольской церкви (ААЦ) возникло множество дискуссий, касающихся её организационной структуры и нормативных документов.

Особенно активно в СМИ и среди отдельных лиц распространяются утверждения о том, что ААЦ якобы не обладает официальным уставом. Однако такие заявления являются необоснованными и не соответствуют действительности, как подчёркивает пресс-канцелярия духовного центра ААЦ – Первопрестольного Святого Эчмиадзина.

Армянская апостольская церковь, одна из древнейших христианских церквей мира, на протяжении многих веков строго руководствовалась канонами и правилами, которые были утверждены на церковных соборах и закреплены в патриарших посланиях. Эти документы формируют основу её внутреннего устройства, регламентируют деятельность духовенства и определяют порядок богослужений. Уставы и канонические нормы, разработанные и утверждённые церковными авторитетами, обеспечивают стабильность и преемственность традиций, а также позволяют эффективно управлять церковной жизнью.

Таким образом, любые попытки представить Армянскую апостольскую церковь как организацию без устава являются искажением фактов и вводят общественность в заблуждение. Важно понимать, что церковное право и уставные документы ААЦ отражают её многовековую историю, духовное наследие и уникальную роль в жизни армянского народа. В свете этого необходимо опираться на достоверные источники и уважать традиции, которые поддерживают единство и силу Армянской апостольской церкви.

Развитие организационной структуры Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) является результатом многолетних усилий и последовательной работы многих поколений церковных лидеров. Еще в период правления католикоса Вазгена I (1908-1994) была предпринята важная инициатива по созданию конституции ААЦ, которая стала основой для дальнейшего укрепления церковного управления и регламентации внутренней жизни церкви. Эта работа получила продолжение при Его Святейшестве Гарегине I (1932-1999), а наиболее масштабные изменения и расширение конституционных норм произошли в период правления нынешнего католикоса всех армян Гарегина II.

Важным этапом в развитии церковного законодательства стали церковно-представительные собрания, проходившие в Эчмиадзине в 2009 и 2014 годах. В ходе этих собраний были утверждены уставы ключевых органов управления церкви: Национального церковного собрания (НЦС), Церковно-представительного собрания и Высшего духовного совета. Кроме того, были разработаны и приняты ориентиры для епархиальных и приходских уставов, что позволило гармонизировать деятельность различных уровней церковной иерархии и обеспечить единообразие в управлении приходами по всей Армении и диаспоре.

Таким образом, процесс формирования и совершенствования конституции ААЦ отражает стремление церкви к прозрачности, демократичности и эффективному управлению. Эти реформы способствуют укреплению духовных и административных основ церкви, обеспечивая её устойчивое развитие и адаптацию к современным вызовам. Важно отметить, что такая систематическая работа над уставными документами позволяет ААЦ сохранять свою уникальную идентичность и одновременно интегрироваться в глобальный контекст православного мира.

Важным аспектом организации нашей Церкви является наличие утвержденных и действующих уставов, которые обеспечивают стабильность и порядок в ее деятельности. Эти уставы уже прошли все необходимые этапы согласования и находятся в силе, однако их окончательное утверждение запланировано на предстоящем Национальном церковном собрании. Таким образом, необоснованные заявления о том, что Армянская церковь якобы "не имеет устава", являются недостоверными и не соответствуют действительности, — подчеркнули в пресс-канцелярии.

Кроме того, следует отметить, что специальные комиссии, созданные по инициативе католикоса всех армян, продолжают активную работу над совершенствованием и окончательным оформлением конституции Армянской Апостольской Церкви. Принятие этой конституции станет важным и знаковым событием, которое укрепит внутренние основы и правовую структуру нашей Церкви, обеспечив ее дальнейшее развитие и единство. Работа комиссий направлена на то, чтобы документ максимально отражал духовные и административные потребности Церкви в современных условиях.

В конечном итоге, наличие четко сформулированных и утвержденных уставов является фундаментом для эффективного управления и сохранения традиций Армянской Церкви. Это подтверждает ее устойчивость и готовность к новым вызовам, а также демонстрирует приверженность к прозрачности и законности в церковной жизни. Поэтому любые попытки дискредитировать статус уставов нашей Церкви не имеют под собой оснований и не учитывают реального положения дел.

В условиях серьезных испытаний для Армянской церкви мы с глубокой скорбью вынуждены констатировать, что деятельность комиссий, ответственных за разработку уставов, была существенно нарушена. Это связано с тем, что их председатели в настоящее время незаконно лишены свободы, что ставит под угрозу законность и эффективность всей работы. Важно отметить, что созыв Национального церковного собрания (НЦС) остается ключевым инструментом для обсуждения насущных проблем и вызовов, стоящих перед Церковью. По словам католикоса всех армян, традиция созывать НЦС раз в семь лет должна строго соблюдаться, чтобы обеспечить диалог и единство внутри церковного сообщества.

В свете этих событий премьер-министр Армении Никол Пашинян активно добивается отставки католикоса Гарегина II, что связано с глубокими разногласиями между ними, в том числе по вопросам, касающимся ситуации в Нагорном Карабахе. Эти конфликты отражают не только политические, но и духовные противоречия, которые влияют на стабильность и авторитет Армянской апостольской церкви. Важно понимать, что подобные внутренние трения могут ослабить церковные структуры и повлиять на верующих, для которых церковь является оплотом духовности и национальной идентичности.

Таким образом, сохранение единства и законности в работе церковных органов является первоочередной задачей для всех участников процесса. Только через уважение к установленным традициям и конструктивный диалог можно преодолеть текущие трудности и обеспечить дальнейшее развитие Армянской церкви в соответствии с её историческими и духовными ценностями.

В последние годы отношения между светской властью и Армянской апостольской церковью переживают серьезное напряжение, что отражает глубокие политические и общественные противоречия в стране. Особенно остро конфликт проявился в 2020 году, когда после обострения карабахского конфликта Гарегин II открыто призвал премьер-министра Армении уйти в отставку, что стало одним из ключевых моментов в противостоянии между церковью и государством. В ответ на это Пашинян разработал комплексный план по "обновлению" Армянской апостольской церкви (ААЦ), предусматривающий назначение временного местоблюстителя патриаршего престола и принятие нового устава церкви до избрания нового католикоса. Этот шаг был направлен на ослабление влияния патриарха и реструктуризацию церковного управления в соответствии с политическими интересами правительства.

Однако конфликт между властями и церковью не ограничивается лишь административными мерами. Он сопровождается серьезными репрессиями в отношении священнослужителей: на данный момент под стражей находятся четыре высокопоставленных иерарха Армянской апостольской церкви, обвиняемых по различным уголовным статьям. Такие действия вызывают обеспокоенность как внутри страны, так и за ее пределами, поскольку затрагивают фундаментальные вопросы свободы вероисповедания и автономии религиозных институтов. В целом, эта ситуация отражает более широкую тенденцию усиления государственного контроля над религиозными организациями и вызывает дискуссии о роли церкви в современном армянском обществе. Важно внимательно следить за развитием событий, поскольку дальнейшее обострение конфликта может иметь серьезные последствия для стабильности и единства страны.

В современном обществе вопросы свободы вероисповедания и защиты религиозных организаций приобретают особую значимость, особенно когда затрагиваются права верующих и их защитников. Армянская апостольская церковь (ААЦ) выступает за соблюдение законности и считает, что преследование ее представителей является нарушением основных прав и свобод. Недавний арест предпринимателя и мецената Самвела Карапетяна, который активно поддерживал развитие Армении и стоял на защите церкви, вызвал широкий резонанс и глубокое возмущение среди армянской диаспоры по всему миру.

Самвел Карапетян известен не только своими значительными инвестициями в экономику и социальную сферу Армении, но и своей активной гражданской позицией в защиту религиозных и культурных ценностей. Его задержание воспринимается многими как политически мотивированное действие, направленное против церкви и ее сторонников, что подчеркивает напряженность вокруг религиозных свобод в регионе. Представители диаспоры, общавшиеся с РИА Новости, единодушно заявили, что подобные преследования недопустимы и противоречат принципам демократического общества.

В свете этих событий становится очевидной необходимость международного внимания к ситуации с правами верующих в Армении и поддержки тех, кто стоит на страже духовных и культурных традиций. Защита свободы вероисповедания и прекращение политических репрессий должны стать приоритетом для всех заинтересованных сторон, чтобы обеспечить мирное сосуществование и уважение к религиозным институтам. Только совместными усилиями можно создать условия, при которых религиозные организации и их сторонники смогут свободно развиваться и вносить вклад в процветание общества.

Источник и фото - ria.ru