Священник рассказал, какой труд осуждают в Церкви

МОСКВА, 1 мая – РИА Новости.

Труд может вызывать осуждение, если он служит удовлетворению эгоистичных целей, способствует разжиганию ненависти и хаоса, считает доцент Московской духовной академии и клирик храма Воскресения Словущего в Брюсовом переулке, священник Антоний Борисов.

В России 1 мая отмечается праздник Весны и Труда.

«Коммунистическая идеология вознесла труд на почти религиозный уровень почитания, однако вместе с ней эта идея утратила свою силу. Многие жители постсоветской России не открыли для себя иного понимания труда: зачастую обычный человек воспринимает профессиональную деятельность как обязанность, которую бросил бы, если бы не зарплата, что весьма печально», — отметил отец Антоний Борисов.

По православному учению, после грехопадения первых людей — Адама и Евы — и их изгнания из рая, «характер труда изменился и стал сопряжён с трудностями»: Адаму пришлось добывать пищу в трудах, а Еве — рожать детей в муках, напомнил священник.

«Православная Церковь рассматривает труд прежде всего как сферу творческого самовыражения человека, который по образу и подобию Божьему призван быть соработником и творцом вместе с Господом. Однако после грехопадения творческий аспект труда ослабел, и для падшего человека труд стал главным образом способом обеспечения пропитания. Тем не менее, именно в этом качестве труд был освящён воплотившимся Сыном Божиим — Иисусом Христом, который был плотником и не считал физический труд греховным», — рассказал отец Антоний.

По его мнению, этический пример Христа показывает, что «труд сам по себе не является безусловной ценностью». «Труд может приносить радость, когда способствует развитию личности и укреплению Божественной гармонии в мире. Но труд может быть и осуждён, особенно если он направлен на удовлетворение эгоистичных желаний, разжигание ненависти и хаоса», — заключил собеседник агентства.

Источник и фото - ria.ru