Работа механизмов психологической защиты в фильме «Властелин Колец» | Авторские колонки
Добавить MOS.NEWS в ваши источники в Яндекс-Новости

Авторские колонки

назад
Cемейный психолог, психотерапевт

Работа механизмов психологической защиты в фильме «Властелин Колец»

Работа механизмов психологической защиты в фильме «Властелин Колец»
Известная киноэпопея «Властелин Колец» имеет множество фантастических персонажей и много лет захватывает наше внимание не только стремительностью действия сюжета, но и той трансформацией личности героев, которая происходят с ними за это время.  

И порой мы удивляемся поступкам персонажей, их высказываниям и, конечно же, происходящими изменениями приоритетов, так как забываем, что их поведение, как и в жизни, зависит не только от врождённых свойств индивида, но и от сознательного выбора, от их волевого акта. Такие действия осуществляются вопреки врождённой предопределённости, и, конечно, не все, но некоторые персонажи, преодолевая собственные слабости, переходят на более высокую ступеньку развития. Делая такой, порой очень трудный, выбор, они совершают духовную работу, и у них изменяются приоритеты и представления об окружающем мире, а в дальнейшем они действуют, исходя из новой системы ценностей. Этот этап в жизни соответствует прохождению духовного кризиса, который обязательно сопровождается сильнейшими душевными переживаниями.
Анализ происходящих в фильме событий, характеров и поступков героев, может быть дан с разных позиций, в том числе и с точки зрения решения ими Универсальных проблем адаптации, когда для выживания индивида в социуме ему необходимо решить четыре следующие проблемы: идентичности (стать членом какой-то группы), иерархии (наладить отношения с окружающими), территориальности (управлять неким пространством своей жизнедеятельности) и временности (стать частью социума и соответствовать его нормам, чтобы иметь возможность создать семью, родить детей и, тем самым продолжить себя в будущее). Эти проблемы не всегда могут быть решены в реальности, например, из-за детского возраста или из-за незрелости личности уже взрослого человека, и тогда, чтобы не испытывать внутреннего напряжения, индивиду приходится «закрывать глаза» на их существование, т. е. искажать восприятие реальности, что достигается с помощью механизмов психологической защиты (МПЗ), работа которых большей частью нами не осознаётся.

Воспользуемся классификацией с разделением населения на 8 групп и с привязкой к их врождённым свойствам, а также будем ориентироваться на то, что индивиду из каждой определённой группы, в силу личностных качеств, сложней всего решать только одну из четырёх проблем адаптации. Распределим персонажи по данным группам в соответствии с их свойствами и выясним – смог ли, за период этих событий, каждый из них разрешить наиболее сложную для него проблему адаптации, и как изменилась его личность.

Обозначим некоторые задачи, стоящие на пути достижения более высокого уровня развития личности, которые индивиду придётся решать: ему надо прекратить или, хотя бы, уменьшить использование психологической защиты, для чего придётся открыть «глаза на реальность» и начать действовать, т. е. самому преодолевать, как существующие, так и возникающие проблемы, вопреки неумениям, слабостям, в том числе и врождённым, что является наибольшей трудностью на этом пути.

1.Конфликтность: Саурон, Тёмный Властелин, бестелесное «Око» - Зло, стремится вернуть себе Кольцо Власти, чтобы возвратить телесный облик и захватить власть над миром; Галадриэль, эльфийская владычица, Лесная Ведьма; Дэне Тор, наместник Гондора, отец Боромира и Фарамира; Гимли, гном, один из членов Братства Кольца.

Индивиды из группы «конфликтность», это - интроверты, флегматики с высоким уровнем агрессивности (стеничности или активности) и ригидностью мотивационных установок (трудность изменения убеждений, моделей поведения), а также имеющие склонность к педантизму и настороженной подозрительности. В качестве партнёров для них больше всего подходят представители группы «коммуникативность» (экстраверты, холерики с невысоким уровнем тревожности).

Самой сложной задачей для индивида этой группы является решение проблемы идентичности (необходимость стать членом какой-то группы), так как он, в силу своих личностных качеств, не может или не желает измениться, чтобы выполнить условия присоединения к этой группе. Он считает, что группа должна присоединится к нему сама, а её члены должны соответствовать уже его критериям присоединения. Такое вхождение в его группу может происходить или из-за восхищения его качествами, которыми он обладает, или под давлением, т. е. из-за страха.

Если индивиду не удаётся добиться такого присоединения, а стать частью данной группы ему необходимо, то ему придётся использовать МПЗ отрицание, бессознательная работа которого состоит в том, что негативное отношение окружающих к себе им не замечается, и он начинает считает их членом своей группы.

Саурон, Тёмный Властелин, жестокий и коварный, могущественный колдун, который в давние времена стремился захватить всё Средиземье. Другими словами, он хотел присоединить к своей группе всех живущих на этих землях, а тех, кто не согласился бы с его правлением, собирался уничтожить мечами своих орков. Когда он существовал в физическом теле, то в полной мере проявлял свои личностные качества и МПЗ отрицание не использовал; решить проблему идентичности не смог, так как не все жители этих земель присоединились к нему и, начав бороться, победили его. Теперь существует в виде бестелесного духа – «Ока», некого абсолютного Зла.

Галадриэль, эльфийская владычица, Лесная Ведьма, волшебница, обладающая большой силой и могуществом. Она пользуется беспрекословным авторитетом у своих подданных, а это означает, что они, восхищённые её качествами, сами присоединились к её группе. Когда Фродо предложил ей взять Кольцо Власти, то она не отрицала, что всем сердцем желает этого, но отказалась от этого предложения, так как, представив себя Тёмной Королевой, поняла, что в ней есть ростки коварства, жестокости и агрессии, которые под воздействием Кольца обязательно усилятся и поглотят ту светлую часть её личности, которая называется Галадриэлью. Другими словами, она сохранила свою идентичность (с эльфами) и не стала бороться за другую. МПЗ отрицание не использует.

Дэне Тор, владыка Гондора, отец Боромира и Фарамира; не является законным властителем Гондора и, можно сказать, присоединил подданных в свою группу силой; гордец, упрямый и жестокий, любит старшего и не любит младшего сына; не желает изменять свои модели поведения: не желает попросить соседей о помощи для защиты страны или изменить отношение к нелюбимому сыну после гибели старшего - Боромира.

Дэне Тор является членом разных групп: «Он - и его любимый сын», «Он - и его нелюбимый сын», «Он - и его рыцарь, хоббит Пипен», «Он - и его подданные». Гибель любимого сына означала для него разрушение самой важной для него группы, что привело к духовному кризису и подвергло сомнению смысл его существования. Он не смог найти другие цели в жизни и признать для себя аналогичной ценностью другую свою группу, например: не смог полюбить младшего сына или не заняться защитой подданных. Вместо конструктивного пути он идёт путём уничтожения своей жизни, разрушая остальные свои идентичности: отказывается от службы своего рыцаря Пипена, перестаёт выполнять обязанности владыки Города и стремится погубить оставшегося сына, да и себя собирается сжечь вместе с ним. Потеряв свою главную идентичность, он не нашёл взамен другой и, при этом, разрушил все остальные. МПЗ отрицание не использует.

Гимли, гном, один из членов Братства Кольца; упрямый, конфликтный, с трудом меняет свои привычки и представления о мире. Вступая в Братство Кольца, он присоединяется к этой группе, но «закрывает глаза» на то, что к нему «плохо относятся», как он считает. Это означает, что он использует МПЗ отрицание, т. е. не замечает «негативного» отношения к себе. Защищая Фродо, он, как и остальные члены этой группы, не щадит своей жизни и старается показать себя достойным быть рядом с ними, преодолевая свои слабости и возникающий у него страх.

За время событий у Гимли появились новые группы: «Я - и мои соратники», а также «Я - и эльф Леголас». Он изменил своё негативное отношение к эльфам и признал, что Леголас («коммуникативность») является его искренним другом. Своим поведением он доказал всем членам Братства Кольца, что достоин того, чтобы уже они присоединились к нему, как к верному соратнику по борьбе и умелому воину. Для сохранения своих новых идентичностей, Гимли придётся сдерживать свои индивидуально-типологические свойства, уменьшая присущую ему конфликтность. Теперь, находясь в этих группах, ему больше не надо использовать МПЗ отрицание.

2.Индивидуализм: Арагорн, наследник Королей Гондора, член Братства Кольца; Мериадок Брендибак (Мери), хоббит, член Братства Кольца; Элеронд, владыка Эльфов, отец Арвен (любимой женщины Арагорна).

Индивиды из группы «индивидуализм», это - интроверты, флегматики с невысоким уровнем агрессивности и ригидностью мотивационных установок (трудность изменения убеждений, моделей поведения), а также склонностью к педантизму и настороженной подозрительности, обладающие устойчивостью собственного, временами достаточно самобытного и субъективного, мнения.  В качестве партнёров для них больше всего подходят представители группы «компромиссность» (экстраверты, холерики с высоким уровнем тревожности).

Самой сложной задачей для такого индивида, в силу его личностных качеств, является решение проблемы иерархии: ему трудно построить систему эмоциональных отношений с окружающими в силу, как отстранённости от внешнего мира, так и затруднительности изменения системы убеждений и представлений о действительности и о себе. Ему придётся найти в себе силы для создания значимых отношений, хотя бы, с кем-то одним, а затем уже продолжить выстраивать и другие, менее значимые, отношения.

Если индивиду не удаётся найти значимое для себя лицо, или он его теряет, то тогда им применяются (бессознательно) МПЗ группы подавление. Работа этих МПЗ состоит в том, чтобы убирать из сознания страх, который возникает из-за отсутствия в жизни значимого (т. е. близкого) человека. Этот страх вытесняется в подсознание, как бы, парализуя часть его личности и делая его скованным и неестественным, т. е. неспособным в полной мере проявлять свои личностные качества.

Арагорн, наследник Королей Гондора (Белого города), один из членов Братства Кольца, отказавшийся добиваться власти и трона своих предков, и только угроза, нависшая над Средиземьем, заставила его изменить свои намерения. Он первым предлагает свою помощь Фродо и остаётся верным своему обещанию защищать его, не щадя жизни. Он полюбил дочь владыки Эльфов, Арвен («компромиссность»), девушки из подходящей ему группы, но он не считает себя достойным быть с ней и не может принять её дар – отказ от личного бессмертия. Он прекратил их отношения, но не перестал её любить. Когда же на месте значимых отношений с любимой девушкой, в его иерархии, образовалась пустота, то он бессознательно стал использовать МПЗ группы подавление, чтобы не ощущать страх от отсутствия отношений с любимой. Он не может разлюбить Арвен, поэтому не может ответить на любовь племянницы короля Рохана (Эовин). Арагорн говорит Эовин, что она полюбила «тень». На протяжении всех событий мы видим, что его лицо не отражает эмоций - оно, как бы, застыло, и только, когда он становится Королём, а перед ним оказывается Арвен, только тогда на его лице появляется радость. С появлением в его жизни любимой - его иерархия достроена, и МПЗ группы подавление не надо применять.

Мериадок Брендибак (Мери), хоббит, член Братства Кольца; хотя во всём Средиземье хоббиты являются самыми спокойными, мягкими и добрыми существами, но они тоже все разные. Самым близким другом Мери был Пипен Тук, с которым они проказничали в Шире - крали овощи у соседей с огородов, а у Гэндальфа стащили и запустили фейерверк с драконом. По сравнению со своим другом, Мери сам определяет своё поведение, и видно, что он более серьёзен и ответственен. Ведь, именно к нему обращается Пипен, когда захотел поесть во время преследования их Призраками, и именно Мери старается остановить Пипена, когда тот, стащив Видящий Шар, жаждет посмотреть в него.  

Пока Мери не убежал из Шира с Фродо и другими хоббитами, ничего не могло заставить его изменить свои модели поведения. Проходя через выпавшие им испытания, Мери их меняет: вместо шаловливого и бесцельного времяпрепровождения он переходит к ответственному поведению.

За время этих событий Мери подружился не только с другими хоббитами, но и с остальными членами Братства Кольца. Он очень гордиться, что стал оруженосцем у Эовин, и называет её – «Моя госпожа». Участвуя в сражении вместе с ней, он помог ей победить главного Призрака, ударив того кинжалом. Он вкладывает свои силы в поддержание возникающих отношения, и при этом не щадит своей жизни. Его иерархия успешно выстраивается, и он приобретает, как значимые для него отношения, так и расширяет количество поверхностных. Отметим, что полностью она будет достроена, когда у него появится любимая девушка. Свободно проявляет свои свойства, МПЗ не использует: необходимость присутствия любимой в своей жизни пока не возникла.

Элронд, владыка Эльфов, отец Арвен («компромиссность»); твёрд в своих убеждениях защищать жителей Средиземья; сражается, как и много лет назад с Тёмным Властелином; верен друзьям и соратникам; любит свою дочь и твёрдо знает, что для неё будет лучше в жизни, поэтому и просит Арагорна уйти от неё. После того, как она остаётся в Средиземье и начинает угасать на его глазах, Элронд изменяет свои представления о её судьбе. Он велит перековать разбитый меч предков Арагорна и вручает тому этот меч, тем самым благословляя их союз с Арвен. Он смог изменить свои убеждения и с чистым сердцем выдаёт дочь замуж за смертного.

Элронд уезжает со своим народом за море, оставляя дочь в Средиземье, и его иерархия оказывается недостроенной. Он свободно проявляет свои свойства, МПЗ не использует.

3.Зависимость: Гримо, советник короля Рохана, влюблённый в его племянницу; Роуз Коттон, хоббит, будущая жена Сэма.

Индивиды из группы «зависимость», это - интроверты, меланхолики с невысоким уровнем тревожности, которым свойственна чувствительность, означающая неумение спонтанно реагировать на стимулы и сдерживание проявления своих эмоций. В качестве партнёров для них больше всего подходят представители группы «неконформность» (экстраверты, сангвиники с высоким уровнем агрессивности).

Наиболее сложной задачей для такого индивида в силу его личностных качеств является решение проблемы территориальности: им сложнее, чем другим, овладеть, а потом и удержать свою территорию. Под территорией понимается или профессия, или какая-нибудь деятельность, или событие в жизни, или вся жизнь.

Оказываясь в критической ситуации, представитель этой группы опасается последствий от своего непослушания внешнему диктату. Чтобы обрести контроль в этой ситуации и не оказаться в зависимости от обстоятельств, ему придётся найти в себе силы реагировать в такой ситуации вопреки внешнему давлению, а в дальнейшем – постоянно прилагать усилия, чтобы обретать и сохранять контроль над своей жизнью. Также ему придётся развивать у себя умение спонтанно действовать и научиться проявлять эмоции.

Если проблема не решается в реальности, то индивид, чтобы не осознавать, что он оказался в зависимости (т. е. у него отсутствует контроль над территорией, которую он считает своей), начинает бессознательно применять МПЗ группы регрессия, что означает использование более ранних моделей поведения для снижения внутреннего напряжения.

Гримо, советник Короля Рохана, Теодена; скрытный и продажный; помог главе ордена магов Саруману завладеть разумом короля Рохана; за это предательство ему была обещана в жёны Эовин, племянница короля. Гримо не смог сам добиться любви Эовин, но отказаться от получения этой «территории» он не захотел, поэтому обратился за покровительством к Саруману, а что заплатил цену - предал свой народ и своего короля. Работая на Сарумана, он оклеветал брата Эовин, которому вместе с его войском пришлось покинуть владения Теодена, и этим была ослаблена оборона страны.

Когда маг Гэндальф разрушил чары, опутывавшие разум короля, то Гримо изгнали, сохранив жизнь, и он отправился к Саруману продолжать свой путь предательства.

Проблема территориальности им не решена: он не женился на Эовин, потерял свою должность советника и не обрёл контроля над своей жизнью, став игрушкой в руках Сарумана. Обращение с мольбой за помощью к покровителям - означает использование защитного поведения, что является продолжением МПЗ группы регрессия.

Роуз Коттон, хоббит, будущая жена Сэма («неконформность»); спокойная и весёлая. Она – из той группы, члены которой подходят Сэму. Они любят друг друга, родили двух детей, но Роуз понимает, что сердце Сэма не принадлежит ей полностью, так как он разрывается между любовью к семье и к Фродо, с которым они спасли мир. Это значит, что на территории её семьи находится посторонний. Сам Фродо знает о метаниях Сэма и понимает, что такое состояние прекратится, когда он навсегда покинет Шир. Именно тогда у Роуз будет решена её проблема территориальности, а пока она только старается утвердиться на ней, обожая мужа и рожая ему детей.

4.Конформные: Фродо Бэггенс, хоббит, главный герой; Фарамир, младший (нелюбимый) сын наместника Гондора; Теоден, Король Рохана, чьим сознанием завладел Саруман, глава ордена магов.

Индивиды из группы «конформность», это - интроверты, меланхолики с высоким уровнем тревожности, которым свойственна чувствительность, означающая неумение спонтанно реагировать на стимулы, а также сдерживание проявления своих эмоций. В качестве партнёров для них больше всего подходят представители группы «лидерство» (экстраверты, сангвиники с невысоким уровнем агрессивности).

Наиболее сложной задачей для такого индивида в силу его личностных качеств является решение проблемы временности, состоящей в необходимости вписаться в социум, дожить до репродуктивного возраста, найти полового партнёра и родить детей, что и означает – «распространиться во времени».

Чтобы решить эту проблему, ему надо соответствовать общественным нормам, для чего придётся достичь уровень этих норм (добрать то, чего не хватает), а также научиться проявлять эмоции и действовать самому, не дожидаясь помощи от социума и не рассчитывая на то, что всё само по себе разрешится.

В силу качеств своей личности такому индивиду трудно будет восполнить возникшую в его жизни реальную или мнимую потерю, утрату, нехватку, недостаток, неполноценность, в т. ч. и психологическую, поэтому он и обращает на это особое внимание.

Если в реальности не удаётся ликвидировать то, чего ему не хватает, т. е. свою нехватку (неполноценность), то тогда, для сдерживания эмоции печали по этому поводу, им используются МПЗ группы компенсация.

Фродо Бэггенс, хоббит, главный герой; всем сердцем привязан к Ширу, своему дому. Он с сожалением говорит о потере репутации Бэггинсов, случившейся после путешествия его дяди Бильбо. Он чувствует, что это и его личная «потеря», что и он тоже не соответствует нормативам сообщества хоббитов. После того, как Гэндальф отправляет Фродо с Кольцом Власти из Шира, тот оказывается в смертельной опасности, да ещё в чужих краях, и вынужден прекратить страться соответствовать нормативам социума хоббитов. Потеря репутации перестаёт быть для него «потерей», но у него появляется реальная потеря - потеря родной земли, его дома. Чтобы снизить внутреннее напряжение он использует МПЗ группы компенсация: теперь только мечтает о Шире.

Характерным для индивидов этой группы является социальная сопричастность: на совете у владыки Эльфов, Фродо заявляет, что готов отнести Кольцо Власти в Мордор, «но только не знает дороги». Это был тот момент его жизни, когда у него изменились жизненные приоритеты – для него стало важнее спасение всего живого в Средиземье, чем забота о собственной безопасности. После этого решения, пока у него хватит на это сил, он будет стараться соответствовать новому для себя социальному нормативу.

Будущие члены Братства Кольца предложили ему помощь в этой миссии, и он эту помощь принимает. Некоторое время Фродо надеется на то, что сможет передать Кольцо Власти кому-то другому, Лесной Ведьме или Арагорну, но вскоре осознаёт, что только ему самому придётся сделать это и отказывается от ожиданий помощи от кого бы то ни было. Теперь, попадая в опасные ситуации, он рассчитывает только на свои силы, учится действовать спонтанно и старается преодолевать свои слабости. Но он всё сильнее оказывается подвержен влиянию Кольца. Воздействие Кольца на психику Фродо увеличивается: его привязанности, практически, все социальные связи сокращаются и заменяются любовью к нему, к Кольцу, а сам Фродо проявляет всё больше злости, защищая его. Кольцо всё сильнее затуманивает его разум, и он - то готов отдать Кольцо Призраку на Назгуле, то всё больше верит злым наветам Голума, принимая за правду клевету на Сэма.

Личность Фродо становится настолько сильно деформированной, что, достигнув вместе с Сэмом Огненной Горы, он не может бросить Кольцо в лаву вулкана. И мы видим, как он смотрит в глаза Сэму, держа в руках это Кольцо, и как на его лице появляется злорадная улыбка, а Кольцо надевается им на палец.

Это был момент, когда влияние Кольца достигло такого уровня, что изменило его приоритет: желание владеть Кольцом стало сильнее желания спасти всё живое. Фродо больше не может сопротивляться Кольцу – у него не остаётся на это сил. Когда Кольцо расплавилось, то он почувствовал облегчение, но позже понял, что его привязанность к нему не исчезла, и он не сможет полюбить никого другого сильнее, чем любит Кольцо, т. е. не сможет найти себе партнёра, чтобы создать семью и родить детей. Это означает, что он не сможет больше соответствовать нормам никакого социума, а не только хоббитов. Другими словами, он никогда не решит свою проблему Временности, поэтому эльфы забирают его с собой за Море.    

Фарамир, военачальник, младший сын наместника Гондора; его потерей, его чувством неполноценности является отсутствие любви отца, который после гибели своего старшего, любимого, сына, так и не отказался от нелюбви к другому. Фарамир старается добиться его любви и героически сражается против врагов страны, не щадя своей жизни. Когда он берёт в плен Фродо, Сэма и Голума, то твёрдо намерен отдать Кольцо Власти отцу, чтобы не только защитить Город, но и обратить на себя его внимание. Когда владыка, его отец, отправляет Фарамира на смертельно опасную, но невыполнимую операцию, то сын совсем не возражает, а только просит встретить его «как отец».

Когда он изменил решение передать Фродо вместе с Кольцом отцу и отпустил его, то это означало изменение его социальных нормативов: для него стало важнее спасение всего живого в Средиземье, чем сомнительная помощь Кольца в защите Города и, даже, его жизнь теперь становится менее значимой по сравнению с этой целью.

Для Фарамира перестаёт быть необходимой и любовь его отца, а раньше отсутствие её вызывало у него ощущение неполноценности, ведь, любовь отца – для всех, в том числе и для него, была общепринятым нормативом. Когда его спасают из огня костра, где отец хотел его сжечь, то на лице Фарамира появляется злорадная улыбка, которая говорит о том, что для него теперь неважно – любит ли его отец или нет. Данная норма исчезла из его перечня тех нормативов, которым надо соответствовать, поэтому ему больше не надо завоевывать его любовь, проходя через смертельные опасности ради этого, и доказывать всем, да и себе, что он достоин её. Теперь ему не надо использовать МПЗ группы компенсация, так как любовь Дэне Тора перестала быть ценностью для него.

Во время коронации Арагорна Фарамир стоит рядом с Эовин («лидерство»), с девушкой из наиболее подходящей для него группы: возможно, именно с ней он заведёт семью и родит детей и, тем самым, решит свою проблему Временности.  

Теоден, король Рохана, чьим разумом и волей, с помощью предателя Гримо, завладел глава ордена магов Саруман, и после этого Теоден перестал критически воспринимать реальность. Оказавшись под влиянием Сарумана, он стал выслушивать россказни Гримо и делать так, как тот ему подсказывает. От плена сознания и помрачения разума его спасает маг Гэндальф. Теоден возвращает утерянную ясность мышления и осознаёт гибель сына. Он смог заняться обязанностями Короля по защите подданных, и этой деятельностью, ставшей для него компенсаторной, уменьшает печаль из-за потери своего сына.  

В момент наивысшей опасности он теряет надежду, так как ему показалось, что враги должны победить, но Арагорн поддерживает его дух и ведёт его воинов на бой. Хотя эта победа была одержана, но Теоден почувствовал, что сам не был – «на высоте», что его поведение не соответствовало нормам поведения Короля. Он горько сожалеет, но не о том, что Арагорн привёл его войска к победе, а о том, что не он это сделал, и это стало «потерей» репутации в своих глазах, появления ощущения своей неполноценности.

Теоден преодолел своё чувство неполноценности своим достойным поведением в битве за Белый Город и ценой своей гибели. Зная, что умирает, а его сын погиб, он осознаёт, что у него есть достойное продолжение в Будущем, и оно – в его племяннице Эовин, спасшей его от позорной смерти на после битвы, т. е. он решил свою проблему Временности.

5.Компромиссность: Боромир, старший (любимый) сын владыки Гондора; Арвен, дочь владыки Эльфов Элронда; Саруман, глава ордена магов, присоединившийся к «Оку», чтобы помочь ему завоевать власть в Средиземье и возвратиться в мир живых.

Индивиды из группы «компромиссность», это - экстраверты, холерики с высоким уровнем тревожности, а также люди с эмоциональной и мотивационной неустойчивостью. Социально-психологическое свойство «компромиссность» означает одновременное стремление к самоутверждению и к избеганию конфликта с референтной группой.

Наиболее сложной задачей для представителя этой группы является решение проблемы идентичности: выполнив условия присоединения к группе, ему надо будет им соответствовать, что сложно для него в силу неустойчивости его личности.

Индивид может стать членом какой-то группы, если соответствует критериям присоединения к ней, но вот если - не соответствует или не может измениться так, как требуется группе, то тогда ему придётся использовать МПЗ проекцию для того, чтобы ощутить себя её членом. Другими словами, он «закрывает глаза» на своё отношение к группе, как бы, вынося вовне те свои свойства, которые мешают ему присоединиться.

МПЗ проекция означает бессознательное отражение собственных эмоционально неприемлемых мыслей, свойств или желаний и приписывание их другим.

В качестве партнёра для них больше всего подходит представители группы «индивидуализм» (флегматики, интроверты с умеренным уровнем агрессивности). При использовании МПЗ проекция у личности появляется такая черта характера, как враждебность.

Боромир, старший (любимый) сын владыки Гондора. Являясь членом группы «Владыка Гондора - и его подданные», он «закрывает глаза» на незаконность правления своего отца, т. е. использует МПЗ проекцию. Он заявляет, что Арагорн давно потерял право на престол: вместо «незаконности» правления его отца он считает незаконным право на престол потомка Королей Гондора.

Боромир становится членом группы Братства Кольца для того, чтобы не упустить Кольцо Власти, и, может быть даже, заполучить его. Чтобы присоединиться к ним, он выносит вовне своё негативное отношение к некоторым её членам. Когда у него уменьшается эффективность работы проекции, что происходит во время усиления сложности внешней ситуации, то его негативное отношение начинает проявляться: он обвиняет Фродо в намерении отдать Кольцо «Оку». Фактически, он присваивает Фродо собственное намерение предать, и это уже - другой пример использования МПЗ проекции: Боромир считает, что он находится в группе «не предателей» или что он – «хороший», а другой (Фродо) – «плохой».

Когда Фродо удаётся скрыться, то Боромир пожалел о том, что натворил. Ведь, некоторое время, как и остальные члены Братства Кольца, он защищал Фродо, не щадя своей жизни, и, тем самым, выработал в себе качества преданного и самоотверженного его защитника. Это помогло ему раскаяться в своём поступке и понять, что он напрасно обвинял Фродо. Находясь в его поисках, он вступает в сражение, защищая других хоббитов, но терпит поражение от Орка. От отсечения головы его спасает Арагорн, победивший этого Орка. Оказавшись на грани смерти, Боромир «открывает глаза» на действительность, т. е. прекращает использовать МПЗ проекцию в отношении Арагорна. Теперь он восхищается качествами его личности и готов пойти за ним, как за вождём, братом и Королём.
Другими словами, он изменил своё негативное отношение ко всем членам Братства Кольца, т. е. искренне присоединился и к ним, и, персонально, к Арагорну.                                                            Боромир решил свою проблему идентичности. Отметим, что именно Арагорн, как индивид из группы «индивидуализм», больше других подходит ему в качестве друга.

Арвен, дочь короля эльфов Элронда; является членом группы эльфов и обладает бессмертием. Она полюбила Арагорна, наследника королей Гондора, и решила не только стать его любимой (членом его группы), но и отказаться от бессмертия, выполнив условия присоединения уже ко всем смертным человеческим существам. Другими словами, ради любимого она решила поменять свою идентичность.

В свою очередь Арагорн не может принять этот дар и отказывается от её любви. Арвен чувствует себя отвергнутой и не соглашается с тем, что он считает себя не достойным её. Она продолжает любить его, хочет быть с ним и считает себя членом его группы. Она заявляет ему, что он выбрал путь изгнанника, что боится прошлого и отказывается от своего предназначения, т. е. она обвиняет его в том, что из-за него они не могут быть вместе. «Обвинение» - это защитное поведение, продолжение МПЗ проекция, и оно применяется ею для уменьшения возникшего внутреннего напряжения. Но её надежды постепенно тают, Арвен смиряется с необходимостью уехать со своим народом. Только видение того, что у неё с Арагорном может быть ребёнок, останавливает её отъезд. После победы над Злом в Средиземье, когда Арагорн стал Королём, она присоединяется к нему и в реальности, уже в качестве жены. Проблема идентичности у неё решена, и защитное поведение больше не используется.

Саруман, глава ордена магов; выполнив условия присоединения, сначала стал членом группы магов, а потом присоединился и к силам Зла, «Оку» и Оркам, но каждое такое присоединение было неискренним, так как каждый раз он хотел воспользоваться своим положением участника этих групп.

Руководителем ордена магов он стал потому что был мудр, обладал большой мощью и даром предвидения, но у него были и те качества, которые не соответствовали нахождению в этой группе, например - желание властвовать над другими, некие ростки коварства и жестокости, поэтому ему приходилось «закрывать глаза» на это (т. е. вынести вовне эти свои качества, чтобы не замечать самому), что означает использование МПЗ проекции. Функционируя в качестве главы ордена, он не преодолел свои негативные свойства, и они как раз и стали одним из условий вступления в группу Тёмного Властелина. Когда силы Зла стали возрастать, Саруман присоединился к ним, чтобы оказаться рядом с победителем и получить свою долю власти. И в этом случае обретения новой идентичности, присоединению к Саурону, Саруман «закрывает глаза» на такие свои качества, как предательство и коварство, и приписывает их Гэндальфу, которому предлагает тоже присоединиться к «Оку».

Какое-то время после того, как Саруман предал орден магов и стал членом группы Тёмного Властелина, ему пришлось «закрывать глаза» и на свою «светлую часть» личности, ранее позволявшую ему быть главой ордена, и которой так восхищался Гэндальф, но её остаток быстро был разрушен его выросшими - злобой, жестокостью и коварством. Использованием проекции в своей жизни, он приобрёл такую черту характера, как враждебность к окружающим.

Отвергая предложение присоединиться к «Оку», Гэндальф заявляет, что у Кольца есть только один властелин, который ни с кем не будет делиться властью, и говорит он это Саруману, предполагая, что тот присоединился к «Оку», твёрдо рассчитывая получить свой «кусок» власти, а может быть и всю власть. И мы видим подтверждение этому предположению, когда Саруман получает ответ на вопрос, заданный им новому Орку. Он спрашивает Орка: «Кому ты служишь?», и тот отвечает, что служит он – ему, Саруману. В этот момент чувство полного удовлетворения появляется у него на лице. Проблема идентичности им не решена: группа, к которой он присоединился, была побеждена и разгромлена, а к прежней группе присоединиться теперь невозможно, так как его новые качества не соответствует критериям присоединения к ней.

6.Коммуникативность: Перегрин Тук (Пипен), хоббит, один из членов Братства Кольца; Леголас, эльф, друг гнома Гимли.

Индивиды из группы «коммуникативность», это - экстраверты, холерики с невысоким уровнем тревожности, а также с эмоциональной и мотивационной неустойчивостью. В качестве партнёров для них лучше всего подходят представители группы «конфликтность» (интроверты, флегматики с высоким уровнем агрессивности).

Наиболее сложной задачей для них является решение проблемы иерархии: им труднее, чем другим, из-за их личностных качеств, создать систему отношений с окружающими. Представителю этой группы, в силу своей обращённости во внешний мир, выстраивание системы отношений легче начинать с создания поверхностных связей. В дальнейшем, преодолевая личностную неустойчивость, он трансформирует какие-то свои поверхностные отношения в значимые, чем и сможет достроить свою иерархию, и уже после будет поддерживать эти связи.  

Если не удалось построить систему отношений с окружающими или она разрушилась, то, чтобы не осознавать пустоту на месте отношений со значимыми лицами в своей иерархии, индивид будет использовать МПЗ замещение, при работе которого возникающий из-за этого гнев сначала накапливается, а потом сбрасывается на окружающих.

Перегрин Тук (Пипен); безответственный, шкодливый, легкомысленный; не считает нужным сдерживать свои желания, например: влезть, куда нельзя, пошуметь, когда нельзя, потребовать поесть, когда есть нечего, или стащить что-то чужое. Гэндальф назвал его болваном, когда тот сбросил в колодец ведро с доспехами, чем вызвал страшный грохот и привлёк к ним внимание Древнего Демона Огня. Пипен стащил у Гэндальфа Видящий Камень, так как страстно захотел посмотреть в него, и, не послушавшись своего лучшего друга Мери, чуть не выдал все секреты «Оку». Он бездумно повторяет поведение Мери, когда вслед за ним собирается бросить камень в озеро перед пещерой Гномов. Он предлагает свою службу Дэне Тору, не думая о последствиях, а, став его рыцарем, удивлённо спрашивает мага: «Они, ведь, не хотят, чтобы я сражался с мечом в руках?»

Постепенно Пипен меняется, становясь тем, на кого можно положиться: он преодолевает свои слабости и сомнения в собственных силах, т. е. уменьшает неустойчивость своей личности. Он верно служит Дэне Тору до тех пор, пока тот не освобождает его от клятвы. Скрытно от стражи он залазит на вышку и зажигает сигнальный костёр, чтобы подать сигнал о помощи. Он помогает спасти от сожжения Фарамира, а потом, преодолевая страх смерти, отважно сражается в рядах защитников Белого Города рядом с Гэндальфом. Хотя, у него есть лучший друг, но также появляются и другие значимые отношения, в которые он вкладывает свой труд, проявляя преданность и смелость, забывая при этом о своей безопасности, чем и достраивает свою иерархию, расширяя количество и значимых, и поверхностных отношений.

Пока у него нет потребности в любимой, поэтому он не ощущает пустоту в своей иерархии. На свадьбе Сэма он ловит букет невесты и вскоре ощутит необходимость появления в своей жизни любимой девушки и, наверно, найдёт её, чем и достроит свою иерархию. У Пипена в жизни присутствуют как отношения со значимыми лицами, так и поверхностные связи, и он ощущает свою иерархию построенной; МПЗ не использует.

Леголас, эльф, один из членов Братства Кольца; бессмертное совершенное создание, за долгую жизнь преодолевшее свою (возможную) неустойчивость личности. Перед битвой за Белый Город он предлагает свою дружбу гному Гимли («конфликтность»), так как осознал, что отношения с Гимли переросли из поверхностных в значимые. Иерархию постоянно достраивает, расширяя количество отношений, в том числе и значимых, МПЗ не применяет. Отметим, что Гимли как индивид из группы «конфликтность» больше других подходит ему в качестве друга.

7.Лидерство: Гэндальф, серый, а потом - белый маг, член Братства Кольца; Эовин, племянница Теодена, короля Рохана.

Индивиды из группы «лидерство», это - экстраверты, сангвиники с невысоким уровнем агрессивности, обладающие спонтанностью, что означает умение легко и свободно реагировать на внешние стимулы и без задержки проявлять свои чувства. В качестве партнёров для них лучше всего подходят представители группы «конформность» (интроверты, меланхолики с высоким уровнем тревожности).

Наиболее сложной задачей для представителя этой группы является решение проблемы территориальности: ему труднее, чем другим, остановиться в захвате контроля над новой территорией или отдать контроль над той, которую он уже приобрёл, но управлять ею не может или просто не должен, в силу тех или иных причин.

Чтобы решить эту проблему ему придётся найти в себе силы сдерживать себя, чтобы не переступать границу и не вторгаться туда, куда не следует. Под территорией понимается профессия, какая-нибудь деятельность, событие в жизни или вся жизнь.

Если он не хочет сознательно отказаться от контроля территории, которой не может управлять, то тогда им используются МПЗ группы интеллектуализация. Их работа состоит в том, что индивид старается объяснить себе и окружающим, почему он имеет право контролировать эту территорию или почему не будет совершать попыток овладеть ею.

Гэндальф, серый, а потом белый маг; могущественный волшебник, членом Братства Кольца. Он всегда знал границы своего могущества, т. е. понимал, чем может и должен заниматься в жизни, выбрав для себя полем деятельности защиту и охрану всего живого в Средиземье. Он всегда чтил главу своего Ордена Магов, Сарумана, не претендуя на его власть, т. е. на его территорию. Ему также не нужна была власть, которую он мог получить, если бы согласился с приглашением Сарумана присоединиться к «Оку».

Он с ужасом слушает предложение Фродо («конформность») отнести Кольцо в Мордор, чтобы уничтожить его, так как лучше других знает слабости и достоинства хоббитов. Он любит Фродо больше других хоббитов, так как тот из группы наиболее подходящих ему партнёров. Сопровождая Фродо по подземельям Гномов, он сталкивается с Древним Духом Огня, вступает в сражение с ним и падает в бездну. Пройдя через смерть, Гэндальф обретает новое могущество: получает новые территории управления, имея возможность ими управлять. Перед сражением за Белый Город он говорит Пипену, что его вернули для выполнения чего-то важного на земле, чтобы он продолжил свою деятельность, охраняя всё живое. МПЗ не использует, проблему территориальности решил.

Эовин, племянница короля Теодена, воительница Рохана; смелая, активная, спонтанная. Её не устраивает судьба домохозяйки: она хочет быть воином. Эовин упорно обучается воинскому искусству: навыкам владения мечом и умению преодолевать страх перед битвой. Она спасает короля Теодена от позорной смерти, победив с помощью хоббита Мэри главного Призрака, и Теоден, умирая, признаёт её право биться вместе с другими воинами, т. е. её территорию.

Когда она влюбляется в Арагорна, то не сразу понимает, что он не сможет её полюбить, что это – не её территория, но со временем смиряется с этим, т. е. отказывается от неё. В конце событий она стоит рядом с Фарамиром («конформность»), с человеком, из подходящей ей группы, – возможно, в союзе с ним она найдёт свою судьбу, и эти отношения станут её семейной территорией.

Расширяя свои знания, умения и навыки, она приобретает этим для себя новые «территории», которыми может управлять, и в то же время учится отказываться от тех, которые ей не могут принадлежать. Успешно решает свою проблему территориальности, МПЗ не применяет.

8.Неконформность: Голум, первый из хоббитов, завладевший Кольцом Власти после убийства своего друга; Бильбо Бэггинс, дядя Фродо; Сэмуайз (Сэм) Гэмджи, ближайший преданный друг Фродо, участник Братства Кольца.

Индивиды из группы «неконформность»; это - экстраверты, сангвиники с высоким уровнем агрессивности, обладающие спонтанностью, что означает умение легко и свободно реагировать на внешние стимулы и без задержки проявлять свои чувства. В качестве партнёров для них лучше всего подходят представители группы «зависимость» (интроверты, меланхолики с невысоким уровнем тревожности).

Наиболее сложной задачей для представителя этой группы является решение проблемы временности, что означает необходимость вписаться в социум, т. е. соответствовать нормам этого социума. Из-за своих отличий, превышающих общепринятые нормативы, он рискует быть изгнанным из социума, если окружающие сочтут, что он представляет для них угрозу. Опасения могут быть вызваны или его агрессивным, или просто странным для окружающих поведением.

В свою очередь сам индивид испытывает страх из-за того, что не сможет быть частью социума. Получая обратную связь на все свои сверхнормативные проявления, как положительную, так и отрицательную, он с раннего детства осознаёт тот диапазон разрешаемых социумом форм поведения, которые может себе позволить. Ему придётся постоянно прилагать усилия для сокращения проявления своих свойств, чтобы не пугать окружающих. Для этого придётся разлюбить эти проявления, но если этого не удаётся сделать, а частью социума всё равно надо быть, то тогда ему придётся «закрыть глаза» на этих свои свойства, что означает - не осознавать их наличие у себя.

Такой результат достигается с помощью МПЗ реактивные образования, которые преобразовывают радость от агрессии или от любого другого действия или свойства, неодобряемого социумом, трансформируя её (радость) на пути к сознанию. При сформированности соответствующего реактивного образования индивид может начать осуждать это проявление и, даже, не будет понимать, что, на самом деле, сам может испытывать радость от поведения, которое в данный момент не одобряет. В том случае, когда эмоция радости (например, при проявлении агрессии) начинает осознаваться, то она не допускается в сознание теперь уже соответствующим «защитным поведением», называемым «противоположным», для предотвращения неодобряемого обществом поведения.

У индивида, использующего реактивные образования, формируются такие черты характера, как дружелюбие и общительность, а его групповая роль – «роль пуританина». Именно эти качества мы видим у жителей Шира. Из-за высоких уровней общественных нормативов не все жители могут им соответствовать, поэтому им приходиться «закрыть глаза» на свои качества, т. е. на то, что они испытывают радость от того, что не одобряется окружающими, и не допускать эту радость в осознание (так как это обязательно проявится в их поведении), а для этого у них формируются реактивные образования или защитное поведение («противоположное»). Такое поведение мы видим, когда один пожилой хоббит радуется фейерверку, а его жена неодобрительно на него смотрит, а ему приходится «стереть» с лица радость и продемонстрировать ей своё индифферентное отношение к данному событию.  

Сэмуайз (Сэм) Гэмджи (Портос), ближайший преданный друг Фродо, член Братства Кольца; активный, любопытный, любитель повеселится и поесть; он легко соглашается с требованием Гэндальфа сопровождать Фродо. Оказавшись за пределами Шира, у него, как и у всех хоббитов, были разрушены реактивные образования по поводу проявления агрессии и всего, связанного с запретами на путешествия, а в конце событий он стал мечтать о женитьбе на девушке из Шира, Роузе Коттон, проявление чувств к которой у него, видимо тоже, было под запретом. Она подходит ему как индивид из группы «зависимость». Сэм решит проблему временности, когда женится на любимой им девушке: она тоже будет любить его и родит ему двоих детей, но любовь к семье и привязанность к Фродо, скреплённая преодолением невероятных событий, будет разрывать его сердце. Оба эти чувства не должны занимать равные места в сердце индивида, и для решения Сэмом проблемы Временности семья должна стать главной в его жизни, что и произойдёт, когда Фродо навсегда уедет с эльфами.

Голум, хоббит, убил друга и завладел Кольцом Власти. 500 лет оно находится у него, пока его не отбирает Бильбо Бэггинс. Голум обладал столь высоким уровнем агрессивности, что, увидев Кольцо, сразу, без колебаний, решает его отнять. Он борется за него и убивает друга. Хоббиты изгоняют его из своего сообщества и проклинают. Скитаясь по тоннелям Мглистых гор, тоскуя и плача от одиночества, он не решается выйти к другим живым существам. Видимо, Кольцо Власти оказывало столь сильное влияние на его личность, что у него всё сильнее сокращалась потребность находиться среди живых существ, которая заменяется общением и привязанностью к Кольцу. Как следствие, его социальные навыки разрушались. Со временем он вообще перестал нуждаться в чьём-либо присутствии и стал жить один в пещерах, питаясь сырой рыбой.

Единственной радостью в его жизни является любование Кольцом, которое он называет «Прелестью». К тому моменту, когда Голум отнимает его у Фродо, откусывая ему палец, разрушение его личности достигает предела, ведь, он больше не заботится о сохранении своей жизни. Он срывается со скалы и падает в огненную лаву, а его лицо излучает только счастье – счастье обладания этим Кольцом. Это означает, что инстинкт самосохранения у него полностью разрушен. Проблему Временности он не решил, так как выпал из социума: любовь к Кольцу превысило желание жить с другими существами. Он больше не мог ни с кем дружить или любить кого-то ещё, кроме этого кусочка металла.

Бильбо Бэггинс, дядя Фродо; любопытен и слишком горяч для хоббита; совершает путешествие с гномами, и из-за этого перестаёт считаться примерным членом социума. Раньше, как говорит Фродо, Бэггинсы «никуда не встревали и никуда не впутывались», но после его странствий - все они испортили себе репутацию. Бильбо трудно было решиться на это путешествие с гномами, но как только он вступил на эту дорогу, то радость от этого поступка заполнила всё его существо. Как только он покинул Шир, то сразу прекратил стараться соответствовать всем запретам и нормам сообщества хоббитов. Другими словами, под влиянием сложившихся обстоятельств и выпавших на его долю приключений, у него разрушились все реактивные образования (МПЗ) по отношению к запретам на путешествия, проявлению агрессии или любопытства.

Он вполне успешно справлялся с выпавшими на его долю трудностями. Мы видим, что его жажда деятельности, стремление быть в гуще событий, удовольствие находиться среди других живых существ, а также желание увидеть мир, т. е. все его личностные качества превышали соответствующие свойства не только у хоббитов, но и у других жителей Средиземья. Ему случайно достаётся Кольцо Власти, но оно не оказало такого сильного влияния, как на Голума, возможно потому, что находилось у него намного меньше времени, всего только 50 лет, или потому, что Бильбо больше был привязан к жизни в социуме, или потому что не так часто брал его в руки. Разумеется, Кольцо тоже разрушало его личность: Бильбо не нашёл себе пары и не создал семью, но любит племянника и жаждет внимания окружающих, как никто другой, т. е. социальные связи у него не разрушены. Когда Кольцо было уничтожено, то Бильбо тоскует по нему, как и все его прежние владельцы, и прекратить его любить он не может. Он никогда не сможет решить проблему Временности, поэтому его, как и Фродо, забирают с собой эльфы.

Рассмотрев произошедшее с основными персонажами этого фильма, мы видим, что все они изменились. Кто-то, потакая своим слабостям и эгоистическим желаниям, идёт по пути инволюции. Другие же прилагают максимальные усилия, чтобы не только выжить, но и спасти этот мир. За время этих событий наши персонажи преодолевают и внешние препятствия, и собственные слабости, пока хватает на это сил. Некоторые отказываются от использования психологической защиты, а это означает, что они, «открывая глаза» на окружающую их действительность, смогли увидеть свои реальные проблемы и после этого начинают их решать, преодолевая себя. Это говорит о том, что у них  уменьшился уровень использования психологической защиты, чем они и достигают более высокого уровня развития, перейдя на следующую ступеньку той «духовной» лестницы, которая стоит перед каждым живым существом.

Предыдущая материал Следующая материал
вверх

Загрузка плеера
259800 (за 24 часа)

Так же смотрите

Пенсионерка потерялась в ландшафтном парке «Митино»
СЗАО
01.08.2021 23
Росгвардейцы вернули родственникам пенсионерку, которая потерялась в ландшафтном парке «Митино».
Учебный корпус для школы №597 построили в Ховрине
САО
01.08.2021 44
В районе Ховрино достроили здание учебного корпуса для школы №597.
В Строгине восстановлено движение двух маршрутов трамваев по выходным
СЗАО
01.08.2021 85
По выходным в районе Строгино вновь можно пользоваться трамваями маршрутов №15 и 21.
В Токио разгорелся скандал из-за алкогольной вечеринки спортсменов на Олимпиаде
Новости Мира
01.08.2021 134
Вечеринку с алкоголем несколько олимпийцев и официальных лиц устроили перед выходными в Олимпийской деревне вечером в пятницу, 30 июля.
Движение ограничат на улице Михаила Грешилова
ЮЗАО
01.08.2021 54
До 22 сентября на участке улицы Михаила Грешилова будет ограничено автомобильное движение.
Машиноместа в подземных паркингах предлагают в Солнцево
ЗАО
01.08.2021 69
В подземных паркингах в районе Солнцево в аренду предлагается 46 машиномест.


Онлайн издание MOS.NEWS - актуальные новости Москвы. Здесь можно получить достоверную и объективную информацию о том, что ежедневно происходит в столице. Наш ресурс для тех, кому интересно все, что касается любимого города. Основной принцип ресурса – правдивое и оперативное освещение событий, соблюдение стандартов качественной журналистики и приоритет интересов москвичей. Наши читатели могут выразить свою точку зрения в комментариях к новостям, обсудить знаковые события в авторских колонках, спланировать отдых с афишей Москвы, принять участие в формировании новостного контента, наконец, узнавать новое и развиваться.

Наши партнёры


ГОРОДСКАЯ СЕТЬ ПОРТАЛОВ ГРУППЫ MOS.NEWS